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符號(hào)里的中國(guó)|《符號(hào)里的中國(guó)》—讀書筆記導(dǎo)圖分享

觀音菩薩孔子八仙張果老符號(hào)里的中國(guó)鐘離權(quán)

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今天分享的書籍是《符號(hào)里的中國(guó)》 。
作者趙運(yùn)濤 ， 筆名趙九九 ， 北京師范大學(xué)古典文獻(xiàn)學(xué)博士 ， 對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)中文學(xué)院教師、文學(xué)系主任 。 在學(xué)校開設(shè)了“先秦文獻(xiàn)精講”“中國(guó)文學(xué)與文化”“《論語(yǔ)》品讀”“傳統(tǒng)文化中的博物學(xué)”等課程 。 其中 ， “《論語(yǔ)》品讀”“傳統(tǒng)文化中的博物學(xué)”被評(píng)為校精品課程 。 著有《符號(hào)里的中國(guó)》《點(diǎn)讀唐傳奇》等 。
人是“符號(hào)的動(dòng)物” ， “所有文化形式都是符號(hào)形式” 。 古人給我們留下了不計(jì)其數(shù)的富有象征意味和審美價(jià)值的符號(hào) 。 本書選取傳世文獻(xiàn)、考古發(fā)掘和民間信仰中最能代表中國(guó)的100多個(gè)符號(hào) ， 如龍、鳳、鴻蒙、祝融、太極圖、八卦圖、河圖洛書、三星堆“太陽(yáng)—神鳥—神人—神樹”等 ， 分為祥瑞、守護(hù)、神圣、人文四輯 ， 對(duì)每個(gè)符號(hào)的生成過(guò)程、發(fā)展流變、現(xiàn)今影響、寓意與應(yīng)用作了細(xì)致的考辨 ， 輔以近300幅彩圖 ， 將文化中國(guó)的來(lái)龍去脈與核心精神娓娓道來(lái) 。 懂得了符號(hào)里的中國(guó) ， 無(wú)論是文化尋根、文博旅游 ， 還是日常審美 ， 都會(huì)是充滿趣味的人文之旅 。
本書提到 ， 演化是符號(hào)的重要特征 ， 符號(hào)的演化方式有兩種 ， 一種是“錯(cuò)訛” ， 人們有意無(wú)意地造成一些錯(cuò)誤；一種是“錯(cuò)位” ， 一些符號(hào)在神圣化、世俗化、本土化過(guò)程中發(fā)生的演化 。 符號(hào)的使用場(chǎng)景主要有四類：納福求吉、辟邪禳災(zāi)、彰顯地位與權(quán)力 ， 以及生存與繁衍 。
1
符號(hào)的演化方式
前面我們說(shuō)了 ， 符號(hào)的演化方式有兩種 ， 一種是“錯(cuò)訛” ， 人們有意無(wú)意地造成一些錯(cuò)誤；一種是“錯(cuò)位” ， 一些符號(hào)在神圣化、世俗化、本土化過(guò)程中發(fā)生的演化 。
1、錯(cuò)訛
那么“錯(cuò)訛”怎么影響符號(hào)的生成和發(fā)展？“錯(cuò)訛” ， 顧名思義就是符號(hào)在形成過(guò)程出現(xiàn)了錯(cuò)誤 ， 背離了原來(lái)的情況 。 有的“錯(cuò)訛”是積非成是 ， 也就是說(shuō) ， 最初人們不知道出錯(cuò)了 ， 結(jié)果文化符號(hào)以錯(cuò)誤形態(tài)延續(xù)下去 。
比如 ， “八仙” ， 在民間傳說(shuō)中 ， “八仙”濟(jì)貧救弱、不畏權(quán)勢(shì) ， 深受民眾喜歡 。 但作者在書中提到 ， “八仙”中至少有兩位的名字存在錯(cuò)訛 。 一位是梳著雙丫髻、挺著大肚子、手搖芭蕉扇的漢鐘離 。
漢鐘離人物原型是唐代或五代時(shí)期的鐘離權(quán) 。 《宣和年譜》記載“天下都散漢鐘離權(quán)” ， 意思是“我鐘離權(quán)乃是天下最大閑散之人” ， 由于古代沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào) ， 人們斷句斷錯(cuò)了 ， 把“漢”和后面的“鐘離”連起來(lái) ， 結(jié)果把人家的名字誤讀為漢鐘離 。 之后 ， 人們就這個(gè)錯(cuò)誤的名字繼續(xù)找補(bǔ) ， 說(shuō)漢鐘離是東漢末年的一位大將軍 ， 因兵敗而躲入終南山 ， 被鐵拐李點(diǎn)化后成仙 。
“八仙”中還有一位是倒騎毛驢的“張果老” ， 他的名字也有錯(cuò)訛 。 所謂的“張果老”本名張果 。 他是史書記載的真實(shí)歷史人物 ， 生活在唐朝 。 由于張果年紀(jì)很大 ， 人們就在他的名字后加了一個(gè)“老”字 ， 用來(lái)表示尊敬 ， 結(jié)果有人誤以為“張果老”就是他的本名 。
再比如 ， 作者經(jīng)考證得出 ， “狗咬呂洞賓” ， 并不是真有一只狗去咬呂洞賓 ， “茍杳”是個(gè)人名 ， “茍”是姓 ， “茍“杳”是名 。 相傳 ， 茍杳和呂洞賓是一對(duì)好朋友 ， 他們都為對(duì)方做了一件好事 ， 但沒(méi)有聲張 ， 結(jié)果互相誤解 ， 以為對(duì)方做了對(duì)不起自己的事 ， 后來(lái)真相大白 ， 雙方重歸于好 。 本來(lái)是一場(chǎng)美好的誤會(huì) ， 結(jié)果以訛傳訛 ， 變成了“狗咬呂洞賓 ， 不識(shí)好人心” 。
大多數(shù)符號(hào)在形成演化時(shí)出現(xiàn)的“錯(cuò)訛” ， 其實(shí)是人們有意為之的 。 中國(guó)文化中有很多動(dòng)植物被當(dāng)作吉祥符號(hào) ， 這些符號(hào)的吉祥寓意 ， 大多是依靠聯(lián)想思維而故意形成的“錯(cuò)訛”效果 。