景泰藍(lán)|從景泰神話到乾隆新樣，臺(tái)北故宮呈現(xiàn)“謎樣景泰藍(lán)” |臺(tái)北故宮博物院|乾隆|青銅器

景泰藍(lán)是指在金屬胎上以金屬絲勾勒?qǐng)D樣，再反覆填燒琺瑯釉，打磨而成的作品。此項(xiàng)工藝又稱掐絲琺瑯，于元代自拜占庭經(jīng)伊斯蘭地區(qū) ，傳入中國(guó) 。十七世紀(jì)的鑒賞家宣稱，明代宗景泰時(shí)期燒造的掐絲琺瑯最值得收藏，此種工藝因而得到“景泰藍(lán)”的俗稱。然而，景泰年間制作的掐絲琺瑯已近乎失傳。乾隆在位時(shí)期曾試圖搜羅明景泰年間制作的掐絲琺瑯。不過(guò) ，比起追索遙不可及的景泰器，他更熱衷研發(fā)創(chuàng)造。乾隆時(shí)期因而發(fā)展出各種前所未見(jiàn)的新款式，締造了掐絲琺瑯面貌最豐富多元的全盛局面。
澎湃新聞獲悉，近日， “謎樣景泰藍(lán)”特展在臺(tái)北故宮南部院區(qū)對(duì)外展出，展覽呈現(xiàn)了百余件明景泰至清乾隆年間的琺瑯精品，展現(xiàn)了“景泰藍(lán)”在不同時(shí)期的風(fēng)格面貌。
景泰神話：傳說(shuō)中的琺瑯精品
“景泰”為明代宗（1449—1457在位）的年號(hào) ，前后僅持續(xù)七載。景泰七年（1456），鑒賞家王佐（活動(dòng)于十五世紀(jì)前半）稱內(nèi)府制作的掐絲琺瑯器細(xì)潤(rùn)可愛(ài) ，十七世紀(jì)的古董商人因而將之與宣德?tīng)t、成化瓷、永樂(lè)漆器并列，視作奇珍異寶。這種說(shuō)法，引發(fā)匠人作偽之風(fēng) ，從而產(chǎn)生許多景泰偽款掐絲琺瑯器。所幸，在后世相續(xù)不斷的學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)上，今人已能揭開(kāi)景泰琺瑯的神秘面紗。
同時(shí)代燒造的掐絲琺瑯器，往往使用當(dāng)時(shí)流行的母題裝飾；琺瑯釉色與掐絲手法，也因技術(shù)發(fā)展程度相仿，或使用的原料雷同，而呈現(xiàn)類似的細(xì)節(jié) 。觀者掌握辨識(shí)秘訣，不難發(fā)現(xiàn) ， “景泰款”掐絲琺瑯器其實(shí)面貌紛呈，分別制作于不同時(shí)代。
如此次展出的掐絲琺瑯觚形瓶（景泰款）、掐絲琺瑯?lè)徏y洗（景泰款）等。

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十四世紀(jì) 掐絲琺瑯觚形瓶（景泰款）
此器仿自青銅器觚，底鑄“大明景泰年制”長(zhǎng)方框陽(yáng)文楷款。掐絲琺瑯器之“景泰款” ，常屬后加，不足為信。這件作品的琺瑯釉色及器形，與一件法國(guó)裝飾藝術(shù)博物館的收藏雷同，該器據(jù)信為元或明早期制。早期掐絲琺瑯常因宗教奉獻(xiàn) ，故而仿青銅器形，晚明工匠更喜好以狀似青銅器觚之掐絲琺瑯器作為花瓶。據(jù)此，此件作品或?yàn)樵⒚骷蓝Y“爐、瓶、燭臺(tái)”五供中的“觚形瓶” 。

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十五世紀(jì) 掐絲琺瑯?lè)徏y洗（景泰款）
宣德時(shí)期（1426—1435）前后，掐絲琺瑯流行花體圓潤(rùn)、雙勾轉(zhuǎn)枝之連續(xù)纏枝番蓮紋的裝飾。這個(gè)時(shí)期的琺瑯釉，除了墨綠色是透明釉以外，大多是不透明釉。此件作品琺瑯釉表面較多磨損與剝落，色澤略顯暗沉，然其風(fēng)格樣貌，符合十五世紀(jì)上半葉之特征。圈足與口緣處獸爪、瑞獸等配件，以及器內(nèi)陰刻“大明景泰年制” ，當(dāng)為十七世紀(jì)后加。

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十五世紀(jì) 掐絲琺瑯?lè)徏y盒（景泰款）
這件《掐絲琺瑯?lè)徏y盒》是臺(tái)北故宮博物院藏品中最可能真正制作于景泰年間的掐絲琺瑯器。在中國(guó) ，蓮一直是佛教習(xí)用的裝飾圖樣，此盒以“蓮花”或“纏枝番蓮”作為器形與紋樣的設(shè)計(jì)概念，且盒內(nèi)原本盛裝一串木質(zhì)數(shù)珠，可見(jiàn)與佛教的關(guān)聯(lián)性。
十七世紀(jì) ，古董市場(chǎng)交易活絡(luò) ，各種高懸“景泰”名號(hào)的掐絲琺瑯器宛若雨后春筍般出現(xiàn) 。這批景泰款掐絲琺瑯器雖非“真品” ，卻忠實(shí)反映了晚明仿古風(fēng)潮中，人們對(duì)于充滿神秘感之“景泰琺瑯”滿懷各式想像。

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