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版畫(huà)|套色版畫(huà)藝術(shù)的古與今

版畫(huà)木刻吳洪亮

版畫(huà)|套色版畫(huà)藝術(shù)的古與今
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▲ 十竹齋畫(huà)譜 清彩色套印本
中國(guó)傳統(tǒng)木刻雕版印刷技術(shù)始于唐 ， 興于宋 ， 歷經(jīng)元、明、清 ， 迄今有1200多年的歷史 ， 開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)復(fù)印技術(shù)之先河 ， 極大地推動(dòng)了文明的進(jìn)程 ， 是我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一 。 中國(guó)更是套色印刷術(shù)的發(fā)明者 ， 這一技藝讓五彩的世界萬(wàn)物——山河城郭、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、棋琴書(shū)畫(huà)——留存成影 ， 播布天下 。 從《周禮·考工記》“東方謂之青 ， 南方謂之赤 ， 西方謂之白 ， 北方謂之黑 ， 天謂之玄 ， 地謂之黃”的禮制視角 ， 到“半江瑟瑟半江紅”的詩(shī)句 ， 再到青絲皓首、青面紅顏、酒綠燈紅的諸多慣常用詞 ， 無(wú)不呈現(xiàn)出斑斕色彩 。
北京民生現(xiàn)代美術(shù)館正在舉辦的“五色斑斕——中國(guó)套色版畫(huà)藝術(shù)四百年”展覽 ， 展出始于明萬(wàn)歷年間迄于2020年 ， 時(shí)間跨度超過(guò)400年的共計(jì)120余種彩色版畫(huà)的圖籍、獨(dú)立作品 。 從中可以看到中國(guó)傳統(tǒng)印刷技藝之魅力和不同時(shí)代的流變 ， 這些珍貴的展品隨著不同時(shí)代新的觀念和樣式漸次出現(xiàn) ， 成為中國(guó)美術(shù)史、印刷史、出版史、書(shū)籍史發(fā)展過(guò)程中彌足珍貴的組成部分 ， 并以其鮮活的生命力觸摸著時(shí)代的奔騰脈搏 。
故宮博物院研究館員翁連溪介紹 ， 從現(xiàn)存實(shí)物來(lái)看 ， 早在唐咸通九年（868年） ， 中國(guó)就有繪刻精美的木刻版畫(huà)作品《金剛般若波羅蜜經(jīng)》扉畫(huà) 。 在此后的歷史長(zhǎng)河中 ， 伴隨造紙、制墨技術(shù)的成熟 ， 雕版印刷技術(shù)不斷改進(jìn)；人們?cè)趶?fù)制文字和圖像的同時(shí) ， 更追求紙、墨、印三者間完美的融合 ， 從而催生出彩色印刷技術(shù) ， 并將其應(yīng)用在版畫(huà)制作中 ， 使印刷成為一種獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)形式 ， 在世界藝壇中大放異彩 ， 為世人所矚目 。
版畫(huà)|套色版畫(huà)藝術(shù)的古與今
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▲ 蜀峰雪景 清姑蘇版畫(huà)
木版彩色印刷術(shù)按照刷印版數(shù)和技法 ， 主要分為單版多色一次刷印、單版多色多次刷印、多版多色多次套印、饾版多色逐次套印、饾版拱花5種 。 現(xiàn)存最早的、有明確紀(jì)年款的彩色刊印實(shí)物 ， 為元代至正元年（1341年）中興路資福寺所刊《金剛經(jīng)注》 。 但這種技術(shù)直到明代萬(wàn)歷時(shí)期才逐漸成熟并被廣泛使用 ， 且由單版多色刷印向多版多色套印轉(zhuǎn)變 。 每制作一部彩印版畫(huà) ， 需要在出版者的策劃下 ， 集繪工、刻工、印工等多人組成的團(tuán)隊(duì)來(lái)合作完成 ， 是一種集體性質(zhì)的藝術(shù)創(chuàng)作 。 為了使版畫(huà)無(wú)限接近繪本 ， 需要所有工匠對(duì)原畫(huà)作充分理解 ， 刻印間呈現(xiàn)畫(huà)家筆意 ， 刷印時(shí)領(lǐng)悟色彩變幻 。 當(dāng)宣紙覆在木刻雕版上 ， 通過(guò)擦拭和按壓紙背而形成豐富的彩墨暈染效果 ， 使畫(huà)面紋理清晰、色彩濃淡均勻 ， 呈現(xiàn)萬(wàn)千姿態(tài) ， 產(chǎn)生超脫原作的清新之感 ， 從而形成了不同于繪畫(huà)的傳播方式和藝術(shù)語(yǔ)言 ， 有著專(zhuān)屬的制作技法和審美傳統(tǒng) ， 在18世紀(jì)世界印刷史上留下了濃重的一筆 ， 對(duì)日本浮世繪版畫(huà)、歐洲繪畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)生了直接而深遠(yuǎn)的影響 ， 是藝術(shù)史上的一座里程碑 。
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▲臘轉(zhuǎn)春回 丁亮先制姑蘇版畫(huà) 清乾隆間拱花套色印本
“彩色版畫(huà)圖籍在浩如煙海的古代典籍中 ， 猶如滄海一粟 ， 自明代留存至今者 ， 早已是鳳毛麟角 。 從本次展覽的120余組件彩色版畫(huà)的圖籍、獨(dú)立作品可以看到 ， 每個(gè)時(shí)代都有新的觀念和樣式出現(xiàn) ， 其中很多作品是構(gòu)成中國(guó)美術(shù)史、印刷史、出版史發(fā)展環(huán)節(jié)當(dāng)中彌足珍貴的、不可缺失的部分 。 同時(shí) ， 中國(guó)版畫(huà)的再創(chuàng)作從未停止 ， 當(dāng)我們把這些文采絢爛、雅趣盎然的圖籍當(dāng)作一種資源來(lái)利用時(shí) ， 一定是取之不盡的靈感源泉 。 ”翁連溪表示 。