Editor's Note
中國政法大學刑事司法學院教授、教育工作者羅翔老師 ， 長久以來致力于普法教育 ， 并不斷鼓勵人們思考和閱讀：在這個浮躁時代里 ， 沉下心來和先賢對話 ， 用非功利的閱讀不斷探索自己思想的邊界 ， 攀登智識的階梯 。
在這篇文章中 ， 羅翔老師介紹了20世紀英國杰出的自由主義政治哲學家、思想家——以賽亞·伯林（Sir Isaiah Berlin）的著作《浪漫主義的根源》（The Roots of Romanticism） 。 浪漫主義是對啟蒙主義理性思想的反擊 ， 也是人類思想史上的一場重大變革 。 其影響不僅局限在文學藝術領域 ， 還改變了后世很多政治實踐 。 理解浪漫主義 ， 也就是理解一段重要的歷史、以及人性自身的發展 。

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以賽亞·伯林（Sir Isaiah Berlin）
本月在讀的 ， 是一本我推薦過很多次的著作——《浪漫主義的根源》（The Roots of Romanticism） ， 作者是20世紀英國杰出的自由主義政治哲學家、思想家——以賽亞·伯林（Sir Isaiah Berlin ， 1909.6.6－1997.11.5） 。
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The Roots of Romanticism
我經常引用的“刺猬與狐貍”的比喻 ， 就來自以賽亞·伯林 。
“狐貍觀天下事 ， 而刺猬以一事觀天下”（“The fox knows many things, but the hedgehog knows one big thing.”） ， 伯林受到古希臘詩人阿爾奇洛克斯（Archilochus）這句詩的啟發 ， 將人類的思想家分成了兩類：一類是相信非黑即白、非此即彼的“刺猬” ， 另一類則是崇尚多元主義 ， 堅持自己的觀點 ， 但也接受對立立場具有相對合理性的“狐貍” 。
作為一名法律人 ， 成為“狐貍” ，對自己的偏見、偽善和盲目保持警惕 ， 在對立觀點中探求真相 ， 尋找平衡 ， 是我一直的追求 。 但伯林能教導我們的 ， 不僅僅只有“刺猬與狐貍” ， 還有對“浪漫主義”的回溯 。
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The Hedgehog and the Fox
《浪漫主義的根源》是伯林在1965年三四月間做的關于“浪漫主義”的系列演講 ， 他一直準備將其變成文字的著述 ， 完成一本浪漫主義專著 。 但可能因為他“自由”得太久了 ， 最終對這本精心準備的專著未著一字 。
這本書最終是由亨利·哈代（Henry Hardy）將該系列演講整理編輯而成 ， 他在整理過程中盡量地保留了伯林演講本身的風格 ， 所以閱讀起來的感受 ， 確實像它的簡介中所描述的——“伴以伯林特有的雄渾酣暢的即興風格 ， 是一曲令人魂銷神醉的思想詠嘆調 。 ”
這本書顧名思義 ， 是對浪漫主義的一次溯源 。 在書里 ， 伯林并沒有對浪漫主義做詞典式的定義 ， 而是通過對于事關浪漫主義的種種因素做考察和比照 ， 以探究浪漫主義的影響 。
他的探究過程 ， 其實也能更直觀地讓我們感受到他對于多元視角的重視——絕不肯輕易下定論 ， 在不同的時期、不同的內容下 ， 他對于同一個事件的評價判斷可能都是不同的 。
浪漫主義萌芽于1790年工業革命的德意志邦聯 ， 不僅是對強調理性的啟蒙運動的反擊 ， 也是“迄今為止西方意識最重大的變革” 。
工業革命的蒸汽將世界籠罩在理性的光輝之下 ， 認為科學與知識將使人類認識真理 。 “啟蒙思想家都會接受三個基本假設：所有的真問題都能得到解答 ， 所有的答案都是可知的 ， 所有的答案必須是兼容性的 。 ”

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