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|大儒生的信仰

中國文化哲學(xué)熊十力新儒家

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熊十力(1885.2.18—1968.5.24),原名繼智,字子真,號(hào)逸翁,晚年又稱漆園老人,湖北黃岡人 。 中國現(xiàn)代哲學(xué)家,現(xiàn)代新儒家代表人物之一 。 熊十力是現(xiàn)代新儒家的重要開創(chuàng)者之一,在儒家哲學(xué)、佛教哲學(xué)、中國思想文化等方面都有重大建樹,特別是在重建新儒學(xué)和儒家哲學(xué)本體論方面創(chuàng)獲頗多,形成了新唯識(shí)論哲學(xué)思想體系 。
在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí) ， 一些學(xué)者提出以中國文化為主體并在身體力行的實(shí)踐中倡導(dǎo)文化自信——他們通常被稱為“新儒家” 。 新儒家起初是一種思潮 ， 是一種文化理念 ， 主要指自新文化運(yùn)動(dòng)以來中華傳統(tǒng)文化受到全盤西化的思想沖擊 ， 一批學(xué)者堅(jiān)信中國本來的文化思想自有其永恒的價(jià)值 ， 他們也在探究如何在中國文化的根基上為社會(huì)現(xiàn)代化增加更多的文化自信力 。
新儒學(xué)的發(fā)展一直在蓬勃進(jìn)行著 ， 兩岸方向多有不同 。 當(dāng)代新儒家可分為三代 。 第一代 ， 代表哲學(xué)家為熊十力、梁漱溟、馬一浮等；第二代 ， 代表哲學(xué)家為唐君毅、牟宗三、徐復(fù)觀；第三代 ， 代表哲學(xué)家有劉述先、杜維明、余英時(shí)等 。 在這一代一代的傳承中 ， 每一代學(xué)者皆以中華本位的思想 ， 進(jìn)行著學(xué)術(shù)與思想上的改良和創(chuàng)造 。 而這其中 ， 第一代的奠基人 ， 熊十力可以說是開宗立派 ， 有著自己獨(dú)創(chuàng)的哲學(xué)體系和學(xué)派 。
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《中國歷史講話》 ， 熊十力 ， 北京出版社 ， 2020年12月 。
嚴(yán)格來說 ， 熊十力是哲學(xué)家不是專業(yè)的歷史學(xué)家 ， 但他的研究領(lǐng)域始終扎根在中國文化之下 ， 對(duì)中國歷史有著不同視角不同層面的理解 ， 北京大學(xué)哲學(xué)系教授王守常所作的序中寫道：“熊十力講歷史最大的特點(diǎn)是從親歷者身份來理解家國族群意識(shí) ， 以天下為己任的情懷去闡述歷史在現(xiàn)實(shí)顯示的張力 。 ”
大家小書系列推出的新作《中國歷史講話》 ， 為熊十力于全面抗戰(zhàn)的第二年1938年為學(xué)生授課時(shí)的講稿整理而來 。 講稿中的兩個(gè)主要問題：種族推原和修中國通史議 ， 深深地扎根在那個(gè)風(fēng)雨飄搖、民族危亡的特殊時(shí)代 。 熊十力認(rèn)為在那個(gè)特殊的時(shí)期講歷史要強(qiáng)調(diào)愛國主義 ， 要注重民族根源與國之根本的問題 ， 要讓各族人民在中國文化下凝聚到一起 。 在人物方面 ， 強(qiáng)調(diào)偉大人物的人格品行與魅力 ， 樹立良好的價(jià)值觀 ， 杜絕浮華、淺薄、不明黑白的價(jià)值取向 ， 突出懲惡揚(yáng)善的功能 ， 讓那時(shí)的學(xué)生、人民擁有強(qiáng)大的文化自豪與自信 。
書中一大問題“種族推原” ， 是結(jié)合在當(dāng)時(shí)中華民族由漢滿蒙回藏五族構(gòu)成的基礎(chǔ)上 ， 分別對(duì)每個(gè)民族的誕生原由、文化傳承、與其他四族之間的關(guān)聯(lián)等方面進(jìn)行闡述的 。 尤其是以地理作為本源 ， 進(jìn)一步推論 ， 漢滿蒙回藏五族本都發(fā)跡于中國本部 ， 而后卻在歲月的遷徙中 ， 逐漸向外分散 ， 而逐漸成為一獨(dú)立之群落 。
在此部分熊十力主要就當(dāng)下需要團(tuán)結(jié)各族人民力量共同抵御外敵的形勢(shì)下 ， 作出的種族推原 ， 受到知識(shí)的局限 ， 其所推論的種族一元說 ， 也是不完善 ， 有著諸多問題 ， 讀者們著重看五族在文化交流上的共通之處 ， 至于血緣和一元推論方面 ， 在書中編輯將其中與現(xiàn)在認(rèn)知有悖的推論作了標(biāo)識(shí) ， 以免讀者對(duì)此產(chǎn)生誤會(huì) 。
“種族推原”在書中只占了一小部分 ， 其本書的主要內(nèi)容還是在于第二部分“修中國通史議” 。 筆者曾看過那個(gè)時(shí)代史學(xué)家們的著作 ， 大多數(shù)人都提到通史對(duì)于國人理解本國歷史的方便之處 ， 便于貫徹以發(fā)展的角度看待歷史的延續(xù) 。 在本書中 ， 熊十力也希望深心卓識(shí)的史學(xué)家 ， 能夠推出一部像司馬光所著《資治通鑒》一般的通史書 ， 而不是那種學(xué)校教科書一般的教育類著作 。