李翱這句唐詩蘊含的禪意云在青天水在瓶什么意思 _唐詩

“云在青天水在瓶”，這句唐詩充滿禪意，您認可哪種理解呢？
“云在青天水在瓶”是唐詩名句，出自《贈藥山高僧惟儼》，作者李翱。原詩是這樣的：
練得身形似鶴形，千株松下兩函經。
我來問道無馀說，云在青天水在瓶。
關于此詩，有如下典故：
(翱)初見儼，執經卷不顧，侍者白曰：‘太守在此。’翱性褊急，乃倡言曰:‘見面不似聞名。’儼乃呼，翱應唯。曰:‘太守何貴耳賤目?’翱拱手謝之，問曰:‘何謂道邪?’儼指天指凈瓶曰:‘云在青天水在瓶。’翱于時暗室已明，疑冰頓泮。《宋高僧傳（卷十七）》

典故講的是：
有天李翱親自入山拜訪久負盛名的高僧惟儼。到后，正碰上禪師在松樹下研讀佛經，連正眼也沒瞧他一下。侍者在旁提醒禪師：“刺史來訪。”藥山惟儼也只當沒聽見，依然顧我。
李翱是個火爆性子，見禪師不理不睬的態度，忿忿地拋下一句：“見面不如聞名！”
正欲拂袖離去，藥山惟儼冷冷地回了一句：“刺史何以貴耳賤目？”你怎么聽說我了不起，就想來拜訪；親眼見到了，又覺得不怎么樣；重耳朵所聞，而輕眼睛所見，不覺得矛盾嗎？
李翱聞言，很是吃驚，連忙轉身拱手作揖謝罪，并請教什么是“道”，禪師用手指指青天又指指眼前盛水的凈瓶，
說：“云在青天水在瓶。”李翱頓有所悟，隨口吟出這首富含禪意的名詩。
詩歌大意是：
首句“練得身形似鶴形”，贊嘆老禪師修煉的身形如鶴，仙風道骨，足顯其道行之高。
次句“千株松下兩函經”，描寫其身處的環境：住在一片松林之下，條件簡單，身無長物，只以兩箱經書為伴。詩人以清靜清貧凸顯高僧內心豐盈，安閑自在，欽敬之情溢于言表。
后兩句淺顯易懂：我前來向他問道請教，禪師沒有旁征博引，沒有一句多余的話，只以“云在青天水在瓶”來明示。

那么，這句頗具深邃禪理的“云在青天水在瓶”，究竟如何理解呢？歷來眾說紛紜，梳理了一下，主要有以下幾種：
一是說道（真理）就在青天的云上，瓶里的水中。意思是道在一草一木間，道在一山一谷里，道在宇宙間一切事物當中。
二是說水在瓶中，亦如云在天中，物性無別，萬法歸一。認清本心，則云之瀟灑，水之恬靜，也能相通。在天上就做瀟灑的云，在瓶中就做恬靜的水，順其自然，有平常心，就能夠得到自在。
三是說正如云漂浮在藍天、水裝在瓶里，不管形狀如何變化，但其虛空和純凈的本質卻是不變的。
四是說青云和瓶水本無異（水可化為氣，升天成云），因環境不同而有了天壤之別。云在青天，無拘無束，自由自在；水在瓶中，空間受限，失去自由。一個人將己置于什么位置，就會被塑成什么樣的生存狀態。
【李翱這句唐詩蘊含的禪意云在青天水在瓶什么意思】五是說禪師意在告訴李翱，我是青云你是瓶水。我們人各有志，各行其道，互不干涉。李翱多次有邀請藥山禪師，想在府上供養他。但是，藥山禪師始終拒絕，就是遵循了順其自然，各安天命的“道”意。

李翱這句唐詩蘊含的禪意 云在青天水在瓶什么意思

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