"工夫茶"or"功夫茶"
工夫茶 , 常被誤傳為"功夫茶" , 可謂一字之差 , 謬以千里 , 何也?
如果引經據典 , 其實"工夫茶"和"功夫茶"都能在文獻中找到依據 。 甚至在1997年版本的《漢語大辭典》中 , 兩者被合為一個條目 , 釋義中說"功夫茶 , 亦稱工夫茶 , 閩粵一帶的一種飲茶風尚..." 。
然而 , 之所以現在業界更多地認可為"工夫茶" , 則是基于更深一層的論證 。
普通話中 , "工夫"和"功夫"同音 , 《現代漢語詞典》里兩者同一條目 , 釋義有四層:1.占用的時間;2.空閑的時間;3.時候;4.本領和造詣 。 但下方注明 , 在1、2、3的義項里 , 多使用"工夫" , 而第四個義項則多使用"功夫" 。
回到潮州方言里 , "工"字音為"剛" , 而"功"的音依然為"功" 。 在語義上 , 潮州人若說一個人十分"工夫" , 指的是這個人做事十分精細、周到 。 正如"工筆畫"的"工" , 不能寫做"功"一樣 。
傳統工夫茶 , 因為器具精巧、方法細致 , 禮儀周全等諸多因素 , 在內含意義上 , 更符合潮州人所說的"工夫" 。
器具之"工夫"
以品杯為例 。 《潮州工夫茶經》中道:"不薄不能起香 , 不潔則不能襯色 。 "意思是茶杯質地薄 , 才易誘發茶香;呈色潔白 , 才能襯托湯色 。 其外 , 杯還以小而淺為佳 。
傳統的潮汕工夫茶具很多 , 有所謂"四寶、八寶、十二寶"之說 。 普遍使用的是四寶:小砂鍋(古稱"砂銑銚" , 雅名"玉書煨")、紅泥小火爐、紫砂小壺或本地楓溪產朱泥壺(俗名"沖罐"、"蘇罐")、小茶杯(景德鎮青花瓷若琛杯或楓溪白令杯) 。
另外銅筷、羽扇、錫罐、竹箸、絞只炭 , 更有"橄欖核炭"者 , 琳瑯滿目 。
方法之"工夫"
治器 , 納茶 , 候湯 , 洗茶 , 沖點 , 刮沫 , 淋罐 , 燙杯 , 灑茶 , 品茶...每一個工序都講究 。
潮地鄰熱帶 , 氣候常溫 , 長年需飲 , 以備蒸發 。 往昔民安物泰 , 土地肥美 , 世家巨族 , 野老詩人 , 好耽安逸 , 群以飲茶相夸尚 。 對于"茶質"、"水"、"火"、"用具"、"烹法"等 , 孜孜研求 , 用以陶情悅性 , 消遣歲月 。
這個"工夫" , 在于茶具器皿之配備精良 , 更在于烹制啜飲之閑情逸致 , 不但有沖泡、品飲的工夫 , 還有靜心等待、細細消磨時光的工夫 。
禮儀之"工夫"
傳統的潮州工夫茶一般只有三個杯子 , 三杯則成"品" , 趣而不雜 。 每喝完一杯茶要用滾燙的茶水洗一次杯子 , 然后再把帶有熱度的杯子給下一個用 。 據說這種習俗是人們為了表示團結、友愛和互相謙讓的美好品德 。
先尊后卑 , 先老后少:到人家跟前說聲"請喝茶" , 對方回以"莫拘禮"、"莫客氣"、"謝謝" 。 如果是較多人的場合 , 杯不便收回 , 放在各人面前桌上 。 在第一次斟茶時 , 要先尊老后卑幼 , 第二遍時就可按序斟上去 。
先客后主 , 司爐最末:在敬茶時除了論資排輩 , 按部就班之外 , 還得先敬客人后敬自家人 。 待在場的人全都喝過茶之后 , 這個司爐(煮茶沖茶者 , 俗稱"柜長")才可以飲喝 , 否則就是對客人的不敬 , 叫"蠻主欺客"、"待人不恭" 。
強賓壓主 , 響杯檫盤:客人喝茶提盅時不能任意把盅腳在茶盤沿上檫 , 茶喝完放盅要輕手 , 不能讓盅發出聲響 , 否則是"強賓壓主"或"有意挑釁" 。
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