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進入春分節(jié)氣以后 ， 氣候越來越暖和 ， 萬物迸發(fā)生機 ， 大自然自動換上了一幅明艷秀麗的畫卷 ， 踏青 ， 放風箏 ， 賞花等春日活動正當時 。 除此之外 ， 有些地方的春祭已經開始 ， 十里不同俗 ， 各地的祭祖時間會有所不同 ， 一般來說在清明節(jié)期間會迎來高峰 。 而清明節(jié)也是我國為數(shù)不多的以祭祖為主題的傳統(tǒng)大節(jié) ， 屆時在外的人們都會盡量趕回家鄉(xiāng) ， 祭拜先祖 ， 表達感恩與追思 。
【“上墳3不帶，子孫福氣來”，3不帶指啥？清明節(jié)祭祖，別犯了忌諱】
俗話說百善孝為先 ， 盡孝要在身邊 ， 所以在清明節(jié) ， 在外的游子們要回到老家 ， 陪伴親人 ， 而對于逝者來說 ， 則要到墳前祭拜 。 所以祭祖是自古代便非常流行的傳承孝道的重要形式 。 在一年春夏秋冬四季中都會體現(xiàn) ， 而清明便是春季中最具有代表性的日子 。 此時正值春耕之際 ， 人們在此時祭祖在表達緬懷之意的同時 ， 也希望先祖能夠保佑風調雨順 ， 人壽年豐 。
在傳統(tǒng)的節(jié)日里 ， 不僅傳統(tǒng)習俗多 ， 講究與禁忌也比較多 ， 而清明節(jié)作為一個古老的節(jié)氣 ， 又涉及到上墳祭祖的內容 ， 期間的講究也就更加豐富了 。 這些內容的背后所表達的是人們不忘先祖 ， 感恩祖輩的福澤庇護 ， 以及對于先人的尊敬之意 ， 所以歷經千載一直延續(xù)至今 。 清明節(jié)祭祖 ， 不僅要帶著內心的虔誠與尊敬 ， 還有一些物品也是要帶的 ， 比如祭品 ， 酒撰 ， 紙幣 ， 以及清理雜草的工具等 ， 這些都是上墳祭祖不能少的 。 不過不該帶的也是不能帶的 ， 老人們常說“上墳3不帶 ， 子孫福氣來” ， 尤其是這3樣 ， 一定不能帶 。 你知道具體是指啥嗎？清明節(jié)上墳祭祖 ， 別犯了忌諱 ， 下面就來看看吧！
不帶不合時宜的祭品
上墳祭祖 ， 是人們內心對于先人的一份感情寄托 ， 使得人們對于逝者的各種情感得以表達 。 除了要帶上誠意之外 ， 還要準備相應的祭品 。 一般來說包含飯菜 ， 糕點 ， 水果 ， 酒水素茶等 ， 具體內容可以依照先人生前的喜好來決定 。 數(shù)量上通常需要準備單數(shù)份 ， 3樣 ， 5樣或7樣等 ， 豐儉由人 。
不過在人們的傳統(tǒng)觀念里 ， 各種物品的背后往往都有著與之相應的寓意 ， 這正是人們心意的具體表達 。 所以在準備祭品的時候 ， 也要遵循著合適宜 ， 寓意吉利的原則 ， 要選擇新鮮的飯菜 ， 糕點 ， 優(yōu)質完好的水果等 。 而諸如雞爪代表著亂刨 ， 損傷發(fā)霉的水果代表著沒有誠意 ， 這些不合時宜的祭品就不要帶了 ， 假如先祖可以看到 ， 一定會傷心動怒 ， 自然也就不會繼續(xù)賜福庇護了 。
不帶桃木掛件配飾等
在我國民間傳統(tǒng)里 ， 桃木是一種特殊的存在 ， 老人們喜歡給小孩子佩戴一些桃木配飾 ， 據(jù)說可以保佑平安長大 。 人們認為桃木的長成需要數(shù)十載 ， 而在這漫長的歲月中吸收了日月的精華 ， 形成了堅硬的質地 ， 人們賦予其正氣凜然 ， 不懼邪惡的傳統(tǒng)內涵 。 而桃木制作而成的配飾也就視為辟邪驅災的象征 。
先人已逝 ， 陰陽兩隔 ， 民間認為逝者會到另外一個世界 ， 會害怕這些辟邪的物品 。 所以老人們都會叮囑 ， 上墳祭祖時 ， 要將平日里帶的桃木掛件配飾等摘下來 。 雖然這種說法并沒有什么科學依據(jù) ， 但是祭祖本身也是在延續(xù)傳統(tǒng) ， 那么相應的規(guī)矩也就有必要遵循 。
不帶老人孩童
清明節(jié)上墳祭祖 ， 是以家庭為單位來舉行 ， 一般來說是逝者三代以內的人前去 ， 其他人無論關系多好 ， 都屬于外人 ， 是不能參加的 。 而在這三代人中往往會有年過七十的老人以及3歲以內的孩童 ， 在上墳祭祖的時候這兩種人也是不能去的 。
首先來說老人年過七十 ， 身體素質往往會偏弱一些 ， 行動不便 ， 而墳地通常是在野外偏遠之處 ， 對于老人的身體來說考驗比較大 ， 容易消耗很多的體力 。 同時祭祖容易令人心情激動 ， 內心悲傷 ， 而這樣的情緒對于老人來說容易損耗精力 ， 影響健康 。 而對于先祖來說 ， 看到后人身體平安康健才會開心 。
而對于3歲以下的孩子來說 ， 其心智還未成熟 ， 并不能理解祭祖這件事情的意義 ， 而且孩童難以控制自己的行為舉止 ， 也就不可避免會做出哭鬧等行為 ， 這樣也是對祖先的不敬 。 加上小孩子也不適合長途跋涉 ， 為了身體健康著想 ， 也不適合帶去祭祖 。
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