“寧為盛世犬，不為亂世人” ， 世界的發(fā)展史其實(shí)是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都會(huì)讓平民們流離失所 。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性往往讓人想象不到 。
尤其是在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中，戰(zhàn)場(chǎng)上沒(méi)有國(guó)際公約，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)條例 ， 受到戰(zhàn)亂的影響，食物減少 ， 沒(méi)吃沒(méi)喝，易子而食的不在少數(shù) 。
【歷史上五胡亂華怎么回事 五胡亂華兩腳羊歷史記載事件】拍拍今天要說(shuō)的就是史上慘絕人寰的“兩腳羊”
拍拍相信許多朋友或多或少都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“兩腳羊”的傳聞 ， 究竟什么是“兩腳羊”呢 。
網(wǎng)上對(duì)此傳聞?lì)H多，大多源自于五胡亂華時(shí)期，漢人女子被北方游牧民族掠奪當(dāng)成“糧草” 。大家不要震驚，這里說(shuō)的“兩腳羊”就是指一種可以吃的人 。
然而 ， 史實(shí)真的如此么？五胡亂華時(shí)期表示不背鍋 。
雖然中國(guó)歷史上確實(shí)有食人之事，十六國(guó)時(shí)期也確實(shí)是個(gè)悲慘黑暗的年代，然而“兩腳羊”這一稱(chēng)呼卻不是在那個(gè)時(shí)候出現(xiàn)的 。
食人是一種病態(tài)的社會(huì)現(xiàn)象，早在先秦時(shí)期就有關(guān)于食人的記載，到了五代十國(guó)時(shí)期，也就是唐朝末年的時(shí)候食人現(xiàn)象大量出現(xiàn) 。
而最早關(guān)于“兩腳羊”的記載出現(xiàn)在宋代 。
宋人莊綽在《雞肋編》里寫(xiě)道:“自靖康丙午歲，金狄亂華，六七年間 ， 山東、京西、淮南等路，荊榛千里，斗米至數(shù)十千 ， 且不可得……人肉之價(jià)賤于犬豕，肥壯者一枚不過(guò)十五千 ， 全軀暴以為臘 。
登州范溫率忠義之人，紹興癸丑歲泛海到錢(qián)塘，有持至行在猶食者 。老瘦男子謂之‘饒把火’ ， 婦人少艾者名之‘不羨羊’，小兒呼為‘和骨爛’，又通目為‘兩腳羊’ 。”
拍拍為大家翻譯成大白話(huà)，大意是由于金國(guó)入侵 ， 許多地方糧食漲價(jià) ， 百姓為了活命開(kāi)始吃起了人肉，人肉的價(jià)格甚至不如豬肉狗肉，肥壯的人也不值幾個(gè)錢(qián) 。
老瘦男子的肉叫做“饒把火”，年輕的和女人的肉叫“不羨羊”，小孩的肉則叫“和骨爛”，所有人的肉通稱(chēng)為“兩腳羊” 。
拍拍無(wú)法想象，那是一個(gè)怎樣的年代 ， 由于兵禍導(dǎo)致中原一帶糧食無(wú)收，無(wú)論兵匪還是良民，都靠吃?xún)赡_羊過(guò)日子，人命賤到充當(dāng)食物還不如豬狗價(jià)格的地步 。
求生的欲望主導(dǎo)了一切，為了一線(xiàn)生存 ， 災(zāi)民們已不再顧及世態(tài)人倫，人肉相食的慘痛事件不可避免的發(fā)生 。這一現(xiàn)象既是當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序敗壞的產(chǎn)物，也是殘酷軍事斗爭(zhēng)的結(jié)果 。
拍拍說(shuō)到這里 ， 不得不感嘆生在當(dāng)下的幸福，感慨祖國(guó)的穩(wěn)定富強(qiáng)，讓我們不再經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng) ， 不再重復(fù)那黑暗的年代 。
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