同樣都是三國里面的軍事諸葛亮的司馬懿的名聲為何完全不同 _生活百科

對諸葛亮和司馬懿名聲很感興趣的小伙伴們，趣歷史小編帶來詳細的文章供大家參考。
一、三國亂世，英杰輩出
自古亂世出英才，從春秋五霸、戰國七雄之后，中國從統一的漢王朝到政權獨立的三國，迎來了又一個亂世。這次亂世英雄輩出，不管是文臣還是武將，都在中國歷史留下了濃墨重彩的一筆。三國是一個上乘東漢下起西晉的歷史時段，有魏、蜀、吳三個大勢力爭奪天下。

魏國挾天子，以令諸侯，成為三國中勢力最強的;而蜀國遵循漢朝正統，以漢皇叔劉備為主，以疆土包括荊州、益州及漢中，宣揚恢復漢治;而東吳以長江淮河一帶及漢江長江一帶，挾關山險阻為優勢，建立起東吳政權。三國當中不管是“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”的周瑜、“古之惡來”的典韋或是“義絕天下的”的關羽，他們的故事都已為后世留下了津津樂道的談資。然而如此之多的英杰當中，讓人神往最多的，當屬“臥龍諸葛”與“冢虎司馬懿”的軍師之爭。
二、《隆中對》里分天下，忠心可表天地間
臥龍諸葛，是后世對聰明絕頂之人的稱贊，縱觀諸葛亮一生，以及《三國演義》中對他的描寫，稱之為“絕頂”也是有過之而無不及的。當年諸葛亮還未出山之時，劉備三顧茅廬請出諸葛亮，在諸葛亮草廬內，臥龍先生為劉備解說了天下形勢，制定了十幾年內蜀國的基本國策《隆中對》，劉備仰慕其才智，邀請劉備出山入幕，成為蜀國軍師，總理國家大事。

在劉備白帝城托孤之時，劉備曾對孔明：“君才十倍曹丕，必能安國，終成大事。若嗣子可輔輔之;儒其不才，君可自取。”可見孔明之智，冠絕天下，如果當時孔明自立為王，就是蜀國占領天下了，但是這樣做的后果，便是第二個曹操，以其“奸詐”而流傳于世。由此可見，諸葛亮能成為萬世之表率，其一是指其才智過人、聰明絕頂;其二，便是尊天下正統、忠君為民、鞠躬盡瘁死而后已的精氣神。如此正能量的人物，必將會流傳于世。
三、雖有曠世奇才，卻為萬世所棄
冢虎司馬懿，年少便懂得隱忍，曹操欲讓他入仕，他卻看到當時漢朝國運微弱，不想再曹操這樣的“奸雄”手下當差，于是在家稱病不能當官。最后曹操只能硬逼司馬懿做文學掾，后來司馬懿官越做越大，有一次曹操見司馬懿，察覺司馬懿“有雄豪志”，又有“鷹視狼顧之像。”判定他絕非趨于人下之臣，便想找個機會將他殺掉，奈何司馬懿智慧過人，唯有他能與蜀國諸葛亮在戰場上抗衡。于是才留住性命，也因為兩人能夠抗衡，所以諸葛亮才敢上演“空城計” 。

在我看來，諸葛亮之才智多在于征戰時的伐謀，而司馬懿在軍事上的才能不及諸葛亮。但是司馬懿卻比諸葛亮更懂得人心，從其入仕到其年過六旬一直在朝堂中安然無恙，最后成功登上第一權臣，這些無不顯示出其隱忍的內心。之所以司馬懿后世風平不如諸葛亮，其原因多在于其“謀權篡位”的事件。
四、誰功誰過，全憑自己的看法
【同樣都是三國里面的軍事諸葛亮的司馬懿的名聲為何完全不同】諸葛亮為后世所仰望，司馬懿為后世所唾棄。表現著后世朝代所宣揚的維護正統、唾棄反叛的理念，這是后世朝代當局者為了使人民更加信奉“正統”的封建主義而大力推崇的。其實平心而論，如果司馬懿怎么做，那么他對不起自己。對不起，自己所受的屈辱與自己的隱忍，他這么做是讓自己的內心得到解放。然而諸葛亮卻活得太累，一心一意為蜀國著想，沒有對自己的私心，導致他活得太累、活得太短，看不到以后都蜀國。

總結
我欣賞諸葛亮的才智，同時也想擁有司馬懿的智慧。因為不可否認，司馬懿及其家族是三國中最后的贏家，其孫司馬炎開創了西晉的歷史。歷史上又有多少人能成就如此功績。在此不是為了洗白是司馬懿，只是談談自己的看法，有什么想說的，可以在評論區留言!

同樣都是三國里面的軍事 諸葛亮的司馬懿的名聲為何完全不同

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