所謂動勢 ， 就是賦神于形 ， 講究生動活潑、動勢與均衡問題 。 在創作盆景時 ， 須注意動勢與均衡 ， 這樣才能發揮景物內部的力量 。 當然這稗力量是作者思想、感情、理想、愿望的灌注 。 如果忽略動勢 ， 勢炒滿盤死物 ， 毫無氣韻可言 。 人有坐臥行走 ， 山有偏正欹斜 ， 峰巒樹石 ， 無不各具風姿神態 。

清代唐岱在《繪事發微》中寫道：“嶺有平夷之勢 ， 峰有峻峭之勢 ， 巒有圓渾之勢 ， 懸崖有危險之勢 ， 遙嶺遠岫有層疊之勢 ， 石有棱角之勢 ， 樹有矯預（讀寧的上聲 ， 頂的意思）之勢諸凡一草一木 ， 俱有一勢 ， 存乎其間……”所以動與靜是既對立又統一的兩種狀態 ， 存在于自然界各個方面 。 如山本靜 ， 水流則顯其動；樹本靜 ， 風吹則顯其動 。
至于人物、鳥獸、舟車等也都是有動靜的 。 有些景物雖然暫時處于靜止狀態 ， 但卻具有一稗動勢 ， 或能引起觀者動的聯想 。
【盆景創作：動靜相襯，均衡相宜】如作一幅吹伐式的樹樁盆景 ， 若把主干與枝爪順風一邊斜倒 ， 其中唯有一斷臂殘枝反向而行 ， 搏擊長風 ， 這樣給人以堅不可摧的感染就非常強烈 。 這便是動勢應用恰當之處 。 一般常用以下一些動勢的布置方法：
1、置主體于自然重心之上 ， 避免居于幾何中心；
2、樹作偏正欹斜之形 ， 俯仰懸垂之勢；
3、出要作成之形走局 ， 使其形如拳曲飛舞之勢；
4、用鳥獸人物、船橋亭臺加以點綴 ， 靜中求動之勢；
5、擬人此喻 ， 死物活化 ， 如自然界中的象鼻山、駱駝山等 。
一般考慮動勢的布局 ， 應以一張一斂內原則 。 張的力量是向外伸 ， 狀如輻射 ， 使人有人、動和面外之畫的感覺；斂的力量是向內聚 ， 形、層緊湊 ， 使人有深、靜和畫中之畫的感覺 。 所以動勢布置終究離不開張斂聚散 。 致于斂勢之類的作品是很少的 。 另外在設置動勢時 ， 還須注意平衡 。 只求其動勢 ， 以致嬌柔造作 ， 反而給人以不自然、不穩定的感覺 。 要能“既迢險絕 ， 變歸平正” 。 在考慮動勢與均衡時 ， 須兼顧高度、體量、質量等各稗因素 。 如只考慮其中一個因素 ， 就必須使構圖刻板呆滯 ， 缺少化 。 如兩棵一尺高的樹 ， 或兩塊一尺高的石 ， 雖然取得平衡 ， 但構圖死板 。 如果一尺高的樹以三可拳石為偶 ， 就恰到好處 。
盆景的布局最忌四平尺穩 ， 而必須注意取其動勢 ， 達到動靜相襯 ， 使作品避免呆板乏味 ， 顯得生動而有氣勢 ， 同時合乎自然規律 。 動靜相襯在盆景中從很多方面表現出來 。 在山石盆景中的欹與正、險與穩、順與逆以及其他不同景物之間的對此等等 。 有時通過對盆景的命題 ， 起到畫龍點睛、增強作品的動感作用 。
在樹樁盆景中 ， 通常以斜干式和懸崖式最富動勢 。 曲干式往往給人以蘊藏抗爭之力的聯想 ， 這又是一種動勢 。 有時候 ， 景物雖然左右平衡 ， 沒有欹斜 ， 但上下卻有虛實輕重的不同 ， 這也是一稗取勢的方法 。 如直干式的造型處理恰當 ， 可以表玩出一種參天古樹之勢 。

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