追求一個通達的世界觀 , 絕非一件可以一蹴而就的事 。 從通的釋義可以幫我們了解到 , 通包含有以下層次的內容:
1沒有阻礙 , 可以穿透 , 可以到達 , 為通暢;
2.懂得 , 徹底明白 , 為通曉;
3傳達 , 為通告;
4.往來交接 , 為溝通;
5.普遍、全 , 是為融會貫通 , 觸類旁通 , 通古博今 , 通時達務 , 通文達理 , 通天徹地 。
首先 , 茶人通過茶的學習 , 從最基本的感官做到通:通味覺 , 同鼻息 , 通喉舌 , 通腸胃 , 身體也從長期的飲茶中累積功用 , 進而達到通經理氣的作用 , 暢通身體經絡 , 養生健體 , 繼而在習茶的過程中 , 讀萬卷書 , 懂技 , 懂藝 , 懂史 , 懂文化;行萬里路 , 遍考茶山 , 遍訪茶農 , 遍覽群山 , 遍聞風俗 。 近到茶人自身氣脈的通順 , 遠到社會人情的通達 , 再遠到宇宙規律的通曉 , 所謂通文達理 , 通古博今 , 在求真的路上 , 是茶人必修的功課 。
古人有云 , 引而伸之 , 觸類而長之 , 天下之能事畢矣 。 (《周易系辭上》) 。 通過習茶我們學會了認識事物的一種方法 , 而這種方法可以用在很多方面 , 小到各種器、藝之屬 , 大到為人處世之道 , 均可以延伸援用 。 古人常以多種技藝共同學習 , 互相影響 , 互相參照 , 共同提高 , 以致相映成趣 , 比如詩書畫印、琴劍射御、琴棋書畫等等 , 皆是觸類旁通的絕佳典范;比如習茶與習香同研 , 習茶的漸進方法可以用于習香的認識 , 而習香增進了對香氣的靈敏度和分辨力 , 又提升了對茶的鑒賞能力 , 相得益彰;又比如習茶與習花 , 抑或習畫 , 則每席中有畫意 , 席間有花香 , 交相輝映 , 何樂而不為 。
一己之道為小道 , 治世之道為大道 。 讀先人《論語》、《老子》 , 無不以天下之道為首要 , 先天下之憂而憂 。 所謂通文達理 , 通時達務 。 從茶藝小道中覺悟到做人的道理 , 首先要律己 , 繼之影響周圍的人 。 非要每個人都干與朝政 , 做老舍茶館官網驚天動地的大事 , 而是從個人做起 , 立言 , 立行 。 積小而成大 , 功到自然成 。
通了 , 悟了 , 還應該要傳達與交流 , 傳通天下 , 己通人通 , 從而影響和帶動周圍 。 或以筆記注之或行文刊報 , 或著書立說 , 或言傳身教 , 博傳天下 。 每一個人領悟的方式不同 , 或有漸悟 , 或有頓悟 。 《論語述爾》:三人行 , 必有我師焉 。 擇其善者而從之 , 其不善者而改之 。 《師說》聞到有先后 , 術業有專攻 。 圣人無常師 。 師者 , 所以傳道授業解惑也 。 人類從古至今 , 能夠于眾生物中獨立于世 , 知識的傳承與開拓是至關重要的 。 今日你先行一步 , 將所學所悟傳之于人 , 明日他人青出于藍 , 亦可再為你師 , 所謂弟子不必不如師 , 師不必賢于弟子是也 。 若韓夫子所言之師道盛傳 , 則我輩從茶之小道所悟而能通天徹地 , 我輩之幸也 。
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