挨年近晚 ， 已經減少外出活動 ， 留守店中 ， 總結2013年一年的普洱營銷 ， 計劃2014年必須要干的幾件事情 。 這個時候 ， 我會更多時間在店里接待來自各地各行各業茶油的茶敘 。
大家請教我玩普洱茶經驗 ， 我總結幾點：1、大局觀 ， 2、價格鏈 ， 3、辯證唯物主義 。 關于大局觀和價格鏈 ， 之前很多博客有涉及 ， 這里就不詳細描述 。 何為“辯證唯物主義” ， 很簡單 ， 就是結合歷史去了解茶 ， 研究茶 ， 玩茶 。
好比之前我們說的“文革磚” ， 文革期間邊疆人民一樣要喝茶的 ， 這是種生活習慣 ， 不會斷裂 ， 所以 ， 這個時期一定有普洱茶磚生產 ， 而且是大量 。 同時查找普洱茶歷史 ， 知道普洱茶熟茶的誕生期 ， 大約就在七十年代左右 ， 所以 ， 文革熟磚若有大量在時間點上有些不靠譜 ， 這些都是把一些普洱歷史時間結合雜一起 ， 辯證的推導出來的 。
今年一個茶油過來茶敘 ， 他說有人拿2001年刮風寨茶出來營銷 ， 我們都一起笑了起來 ， 因為在易武 ， 直到2005年 ， 刮風寨的原料都不為外人知道 ， 知道也不稀奇 ， 那個時候稀奇的是麻黑 ， 大漆樹之類的 ， 你說賣刮風寨基本沒有什么人會要 ， 所以那個時期的刮風寨原料都被拿到易武或者曼秀充當當地茶賣了 ， 或者摻了居多 ， 真正有刮風寨概念的茶 ， 大體出現在2005-2006 。
那天和幾個朋友談及勐海茶廠生產班章茶 ， 從了解老班章興起的時間點在2003--2004看 ， 以及勐海茶茶廠本身自己在布朗山上有生態茶基地---新班章等因素 。 所以拋去早期的白菜系列不說 ， 勐海茶廠用老班章原料壓餅 ， 基本不太可能 ， 真的有也可能是新班章居多 ， 都是班章 ， 新老班章差距可大了 。
以臺灣香港這么多行家而言 ， 一款好茶歷經十五年在這些人手里不被市場發覺 ， 是不太可能的 ， 最終的結果是它根本就是一款普通的茶而已 。 打個比喻 ， 您在婚姻介紹所碰到一個十八二十二 ， 五官美妙 ， 身材苗條 ， 氣質上佳 ， 知書識禮的單純女孩在征婚 ， 要求也不是很高 ， 而且被你碰到 ， 這是完全不可能的 ， 難道她周圍的男子都瞎了眼嗎?
所以在普洱茶領域 ， 我不相信一款出現多年的茶 ， 有一定曝光率且具備上佳素質的茶會不為人知 。 就好比當年我發覺了一款很好的勐海中生代茶 ， 茶底很好 ， 存儲一流 ， 但價格竟然很便宜 ， 我買了 ， 最終的結果是出處有問題 ， 否則市場那些成千上萬的勐海炒家都瞎了眼嗎 ， 等著我去撿漏 。
【茶商故事：辯證唯物主義玩茶】綜上 ， 若用辯證唯物思想去玩茶 ， 受騙上當或者被忽悠的可能性大大減少 ， 前提是多了解普洱茶生產歷史 。 很多人問我易武茶的未來變化會怎么樣 ， 大有一種摸不清頭腦的疑惑 ， 我說 ， 你看那些號級茶 ， 基本都是易武原料做的 ， 再不著 ， 99易昌也是易武原料做的 。 至于老班章最老可以追溯到哪里 ， 我想 ， 可能就是大白菜了 ， 這些都是啥 ， 都是辯證唯物主義玩茶法 ， 哈哈哈哈 。

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