茶韻悠然入月湖杭州西湖 ， 以十景聞名；寧波月湖 ， 十大洲的家 。 十大洲之一的月亮島 ， 又名月神公園 ， 四周碧水環繞 ， 綠樹繁花 ， 幽庭幽深 。 曲徑通幽的長廊 ， 亭臺樓閣 ， 水榭如蘇州園林 。 湖邊有一座大和黑墻的古建筑群 。 以前 ， 大門緊閉 ， 游客止步 。 根據文物保護單位的標志 ， 這是古代元朝的官邸 。 今年4月 ， 古建筑群在寧波茶文化博物院 。 據介紹 ， 茶博院總建筑面積2500平方米 ， 全系古樸典雅的平房 ， 正屋四進 ， 偏房相連 ， 高墻寬弄 ， 房中有房 ， 院中有院 ， 給人似進紅樓夢中的大觀園之感！進茶博院南大門 ， 目睹寧波茶文化的精華所在 。 墻上不同木棉花的作用內容的石刻浮雕 ， 栩栩如生的畫面 ， 反映著寧波源遠流長的茶文化：河姆渡先民煮茶解饑渴、丹丘子賜茶四明山、仙茗青瓷兩輝映、文人著書結茶緣以及茶瓷之路通五洲等 。 大幅浮雕 ， 人物神態自若 ， 如丹丘子指示大茶樹 ， 余姚人虞洪上四明山采茶（當時四明山還未從天臺山析出 ， 通稱天臺）遇上飲茶成仙的丹丘子 ， 他指示虞洪在山中可采到大茗 。 古代在陸羽 《茶經》 之前 ， 對茶葉效能的記載與贊譽 ， 以道士丹丘子飲茶成仙為佳話 。 道家最著名的茶人陶弘景在 《名醫別錄》 中指出“苦荼輕身換骨 ， 昔丹丘子、黃山君服之” 。 茶博園開園 ， 在這里不僅可以領略茶文化的歷史知識 ， 還可以了解茶葉的科學知識 ， 比如茶樹的分類 ， 分為喬木型、半喬木型和灌木型 。 至于茶的分類 ， 有很多種 ， 有春茶、夏茶、秋茶、冬茶等等 。 根據加工茶葉的種類 ， 茶園小橋荷塘有花茶、緊壓茶、藥用保健茶等；按茶葉形狀分 ， 有條形、卷曲形、扁形、針形、團塊形、粉末形等十五種 。 展出的黑茶緊壓而成 ， 使人大開眼界 ， 仿佛看到茶馬古道上裹在馬腹兩邊的兩大段木材 ， 還有數十斤重的不同形狀茶餅 。 若飲黑茶得法 ， 其減肥效果尤佳 。 寧波是我國的綠茶主產地 ， 綠茶冠以各種特定名稱更是五彩繽紛 。 茶博院還有介紹品評茶葉優質的五大要素：外觀、香氣、湯色、滋味、葉底 。 ， 池中有魚游動 。 還有相鄰的茶具館和茶俗館 ， 都是展示實像 。 在茶具中 ， 有一個按時間順序排列的博物館 。 可見 ， 茶具茶具從陶器到瓷器的發展 ， 從一個側面反映了人類社會的進步 。 還有一個展廳 ， 陳列著各個朝代的茶具和茶具 ， 造型獨特 ， 琳瑯滿目 。 滿盛壺等許多展品都是社會上有識之士捐贈的珍貴珍品 。 館內還有幾個柜子 ， 都堆放著大量上林湖越窯青瓷殘片 ， 最具寧波地方特色 ， 被外國專家視為珍品 。 上世紀80年代 ， 一個日本佛教代表團訪問杭州 。 返回當天去靈隱寺拜佛 ， 路過西湖鼓山浙江博物館 。 團長看到上林湖的青瓷殘片 ， 頓時思緒萬千 ， 講了兩個多小時 。 由于飛機起飛時間臨近 ， 錯過了靈隱寺拜佛 ， 對不能去梔子的功效與作用寧波表示遺憾！雅致而通俗的茶道 ， 展現了茶文化的深刻內涵 。 其中一個展館反映了寧波婚俗與茶的關系 。 婚姻中有“三茶六禮” ， 使茶成為打通婚姻關節的重要媒介 。 所謂“三茶”:男方要求媒體把禮物帶到女方家 ， 女方同意婚禮當天帶禮物 ， 新郎新娘進洞房喝茶 。 而“六禮”則更為細致 ， 比如分享抽簽、迎娶新娘等等 。 在展廳里 ， 茶被作為一種禮物來送忠誠和好運 ， 三維再現 。 在另一個茶俗館 ， 以陸坐在夕陽下煮茶品茶的塑像為基調 ， 以多元展示的形式 ， 呈現出文人品茶、敬茶、敬茶、禪茶、奉茶的生動場景 ， 從不同側面體現了節儉品茶、善解人意品茶、敬客品茶的習俗 。 茶葉展柜里 ， 有以茶會友的場景 。 茶園 ， 被稱為元齋 ， 是由尚勇著名學者袁燮的后代建造的 。 袁燮有茶詩“美名世珍貴 ， 功名競發 。 ”我國清代著名詩人姚燮曾長期居住在茶博園古宅中 ， 并組織了“枕湖詩社” 。 中殿有兩堵高墻通往茶室 ， 已過名人牌匾 ， 墻上兩個大浮雕吸引人們駐足 。 一個展現了海上茶瓷之路的風采 。 圖為千帆爭發 ， 大海波濤 ， 氣象萬千 。 在中國古代 ， 與陸上絲綢之路和茶馬古道一道 ， 中國的海上茶瓷之路從中國東南沿海經東海向西 ， 寧波是其中之一 。 寧波是唐代三大港口之一 ， 清代五大通商口岸之一 。 寧波的茶葉和瓷器在海外很受歡迎 。 另一幅浮雕雕刻精美 ， 在一幅畫面中藝術地再現了寧波的名泉美水 。 人說水是茶的魅力 ， 名茶要配w

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