中國陶瓷， 在世界歷史發展中有著舉足輕重的份量， 在人類文明史的記載上， 有著極為重要的地位 。 紫砂壺藝術發展至今， 它不但成為國內、外造型家、藝術品鑒賞家所稱頌：最富有文化氣息、高度藝術水準的陶藝品 。 而且也是國內外文人雅士和現代叉道中最杰出的陶藝茶具 。 宜興紫砂陶源自北宋， 歷經明清兩代壺藝先人的發展成就， 成為中華杰出的壺陶藝品發展到今天， 它不僅以其天然的「本山土砂， 能發真茶色香味」而傳世， 而且沏茶能持茶道「色、香、味」之精神 。 更重要的是它地繼承了宋代茶文化的經典， 、藝術上興盛了古代文人雅士對紫砂陶藝推崇和參與 。 由于茶文化和陶文化的互相交融， 互相滲透， 互相影響， 歷盡三百多年的發展， 壺藝日臻豐富完美 。 一九七六年， 蠡墅羊角山發掘出一座宋代紫砂古龍窯遺址， 及大量早期紫砂殘品的堆積層， 因而奠定了紫砂陶歷史發展初期的科學依據：從發掘出大量殘片、廢器中， 人們驚喜地發現了壺、罐兩大類紫砂陶遺跡 。 其中尤以壺為大宗的出土實樣 。 茶壺的壺型大致可分為：高頸、矮頸和提梁壺三類， 里外無釉， 「素面素心」， 呈天然紫紅色 。 從造型和工藝手法上， 可以看到紫砂陶雛形 。 造型除了圓器外， 還有六方形純熟的鑲接成型方法 。 壺嘴、壺把的粘接采用「鉚釘法」， 而且有一部分捏塑龍頭造型的裝飾手法 。 紫砂陶─以羊山的發掘， 后經南京大學及南京博物院的考察和堅定， 為我們從科學角度來證實：紫砂始于北宋、盛于南宋的歷史依據 。 關于紫砂陶的文獻記載， 見于北宋梅堯臣《宛陵集》第十五卷依韻和杜相公謝蔡君謨寄茶詩中有「小石冷泉留早味， 紫泥新品泛春華」的描寫：又在三十五卷答宣城張主薄遺雅山茶次其韻中有「雪貯雙砂罌， 詩琢無玉瑕」的記載， 文中所說的「紫泥」、「砂罌」都是指「宜興紫砂壺」， 北宋詩人梅堯臣在他的章詩文筆下， 又使我們從文學歷史的發展中， 顯見了宜興紫砂陶藝的歷史魅力 。 【紫砂陶歷史概況】 以歷史角度來看紫砂陶工藝， 一般可分三個層次：一、是高雅陶頤精品， 其制作精湛， 富有藝術造型美：形、神兼備雅俗共賞， 理念完備的精致珍品；二、是技術精致完美， 造型形式合理， 設計理念統一， 有一定流通數量水準高的藝術品；三、是以適合大眾生活， 風情民俗， 制成一般形式普通的民間日用品 。 歷代名壺保留至今的很少， 伴生的歷代作品更良莠不齊， 雖如此， 但也不乏在歷代傳器流傳中有一定收藏價值的紫砂陶品存在 。 那就需仰賴鑒賞家和收藏家去正確地評價， 合理地收藏和科學地鑒定了 。
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